แอปสมาธิ คอร์สสมาธิ ครูสมาธิ มีเป็นพัน แต่ต้นฉบับจริงของทั้งหมด คือคำสอนสั้นๆ ในอานาปานสติสูตร ที่พระพุทธเจ้าอธิบายวิธี "ดูลมหายใจ" ไว้เอง ครบตั้งแต่เลือกสถานที่ ท่านั่ง ไปจนถึงลำดับขั้นของใจ
"ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไปสู่ป่าก็ดี ไปสู่โคนไม้ก็ดี ไปสู่เรือนว่างก็ดี นั่งขัดสมาธิ ตั้งกายตรง ดำรงสติไว้เฉพาะหน้า มีสติหายใจเข้า มีสติหายใจออก"
พุทธพจน์จากอานาปานัสสติสูตร — พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๔ (อานาปานัสสติสูตร)
ครบทุกองค์ประกอบใน 3 บรรทัด: สถานที่ — ที่เงียบพอไม่มีอะไรดึง (ยุคนี้คือห้องที่ปิดมือถือแล้ว) · ท่า — นั่งขัดสมาธิ หลังตรง (หลังตรงเพื่อให้ตื่นตัว ไม่ใช่เพื่อความขลัง นั่งเก้าอี้หลังตรงก็ใช้ได้สำหรับผู้เริ่มต้นหรือผู้มีปัญหาเข่า) · ใจ — "ดำรงสติไว้เฉพาะหน้า" วางความสนใจไว้ที่เดียว คือลมหายใจ
"๑. เมื่อหายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่า 'เราหายใจเข้ายาว' เมื่อหายใจออกยาวก็รู้ชัดว่า 'เราหายใจออกยาว' ๒. เมื่อหายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่า 'เราหายใจเข้าสั้น' เมื่อหายใจออกสั้นก็รู้ชัดว่า 'เราหายใจออกสั้น' ๓. สำเหนียกว่า 'เรากำหนดรู้กองลมทั้งปวง หายใจเข้า...หายใจออก' ๔. สำเหนียกว่า 'เราระงับกายสังขาร หายใจเข้า...หายใจออก'"
พุทธพจน์จากอานาปานัสสติสูตร — ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๔ (จัดย่อหน้าใหม่เพื่อการอ่าน)
สังเกตคำกริยาให้ดี — "รู้ชัด" ไม่ใช่ "บังคับ": ลมยาวก็รู้ว่ายาว สั้นก็รู้ว่าสั้น ไม่ต้องพยายามหายใจให้สวย ให้ลึก ให้ถูกต้อง หน้าที่เรามีอย่างเดียวคือรู้ทันลมตามที่มันเป็น แล้วขั้น 3-4 จะค่อยๆ ตามมาเอง: เห็นลมตลอดสาย แล้วลมกับกายจะสงบระงับลงเรื่อยๆ โดยไม่ต้องสั่ง — เหมือนแก้วน้ำขุ่นที่ใสเองเมื่อเลิกเขย่า
ไม่ผิด — และไม่ได้แปลว่าไม่มีพรสวรรค์ การรู้ตัวว่า "เมื่อกี้ใจลอย" แล้วพากลับมาที่ลม นั่นแหละคือการฝึกสติหนึ่งครั้งเต็มๆ คนที่ใจลอยร้อยครั้งและพากลับมาร้อยครั้ง ได้ฝึกมากกว่าคนที่นั่งเฉยๆ โดยไม่รู้ตัวว่าลอยไปไหน ส่วนถ้าความคิดไหนตื๊อหนักจริงๆ พระพุทธเจ้ามีคู่มือจัดการเป็นลำดับ 5 ขั้นอยู่แล้วที่หน้า คิดวนไม่หยุด (วิตักกสัณฐานสูตร)
ในสูตรเต็ม อานาปานสติมีถึง 16 ขั้น ไล่จากกาย → เวทนา → จิต → ธรรม และพระองค์ตรัสว่าการเจริญอานาปานสติทำสติปัฏฐาน 4 ให้บริบูรณ์ จนถึงวิชชาและวิมุตติ — แปลว่าลมหายใจเส้นเดียวนี้ เป็นทางเดินได้ตั้งแต่ก้าวแรกจนสุดทาง แต่ไม่ต้องรีบ สี่ขั้นแรกคือรากของทั้งหมด